飲食清淡，預(yù)防秋燥

重陽節(jié)前后，秋燥明顯。由于“秋燥”的影響，秋季特別容易出現(xiàn)呼吸道疾病，比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，對(duì)于免疫力低下的老人更是如此。應(yīng)對(duì)秋燥，可用一些適合自己的方法潤燥，比如用石斛煲湯。預(yù)防秋燥應(yīng)以清淡飲食為主，少吃過于油膩、甘甜、辛辣之品，多吃粗糧和富含維生素、礦物質(zhì)的食物，并適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，以促進(jìn)血液循環(huán)。

防秋燥，除了多飲開水、淡茶、豆?jié){、牛奶等飲料外，還應(yīng)多吃些番薯、玉米、青菜、柿子、蜂蜜、黑木耳、銀耳、百合、香蕉、橄欖、葡萄、梨、核桃、芝麻、紅棗等柔潤之品。

秋瓜壞肚，少吃“寒涼類”水果

秋天陽氣由升浮逐漸趨于沉降，生理功能趨于平靜，陽氣逐漸衰退，氣候逐漸轉(zhuǎn)涼。這個(gè)時(shí)節(jié)吃時(shí)令水果要注意，俗話說“秋瓜壞肚”，這個(gè)時(shí)候節(jié)氣涼爽，瓜果吃太多容易損胃陽。

最近氣溫逐漸轉(zhuǎn)涼，不少人的食欲會(huì)大增，水果的攝入也會(huì)增加。但是秋季不少水果都是比較寒涼的，食用的時(shí)候要多加注意，結(jié)合自己的體質(zhì)來選用比較合適。比如寒涼類水果有柑橘、香蕉、梨、柿子、西瓜等。溫?zé)犷愃袟?、桃、杏、龍眼、荔枝、葡萄、櫻桃、石榴、菠蘿等。甘平類水果有梅、李、山楂、蘋果等。體質(zhì)虛弱、面色蒼白、體寒怕冷的人，應(yīng)該選擇溫?zé)嵝缘乃?，但是要注意少攝入秋季寒涼的瓜果。

注意保暖，適時(shí)添衣

重陽節(jié)前后，一天中溫差變化很大，常有冷空氣侵襲，而使氣溫驟降。朋友們要注意及時(shí)添衣保暖，增強(qiáng)體質(zhì)，防止感冒發(fā)生。添衣與否應(yīng)根據(jù)天氣的變化來決定，只是不宜添得過多，以自身感覺不冷為準(zhǔn)。常言道：“出門需防三、九月”“若要安逸，勤脫勤著”，因此應(yīng)多備幾件秋裝，做到酌情增減，隨增隨減。

秋冬過渡時(shí)節(jié)，不僅出門在外要注意防寒保暖，在家也要隨時(shí)預(yù)防感冒著涼。如，可用冷水洗臉以加強(qiáng)人體的抗寒能力；勤曬被褥讓紫外線殺菌；多喝熱水促進(jìn)新陳代謝；多吃御寒食物以生熱。

早睡早起，適當(dāng)午睡

《黃帝內(nèi)經(jīng).素問.四氣調(diào)神大論》中說：“秋三月，早臥早起，與雞俱興?！币簿褪钦f，秋季養(yǎng)生應(yīng)早臥早起。早臥，以順應(yīng)陰精的收藏，以養(yǎng)收氣；早起，以順應(yīng)陽氣的舒長，使肺氣得以舒展。如果秋季適當(dāng)早起，便可減少或縮短血栓形成的機(jī)會(huì)，對(duì)預(yù)防腦血栓發(fā)病有一定意義。

除了提高夜間睡眠質(zhì)量外，還要有適當(dāng)?shù)奈缢瘉硌a(bǔ)充。午睡能使心血管系統(tǒng)舒緩，并使人體緊張度降低。秋季仍然晝長夜短，人們往往晚睡早起，午睡不僅能讓大腦和全身各系統(tǒng)都好好休息，還可以有效地幫助人們保持心理平衡，預(yù)防心肌梗塞。據(jù)調(diào)查，每天午睡半小時(shí)，可減少30%患冠心病的可能性。

減少洗澡次數(shù)，少用堿性沐浴露

秋天來了后，其洗澡的次數(shù)，可以減少了。相對(duì)來講，因?yàn)槠錃鉁貨]有那么高，而且流汗，也沒有那么多了，所以，不必要洗那么多次的澡。還有，在秋天的時(shí)候，如果你洗澡過多的放在，則也會(huì)因?yàn)槠湎丛璋焉眢w表面上的一層油脂給清除掉，從而也會(huì)破壞你的皮膚的油水平衡的。

在秋天洗澡的時(shí)候，要記得，其在選擇沐浴液的話，也要選擇那些堿性小的，如果你選擇的堿性過大的話，則會(huì)讓你的皮膚的酸堿平衡被破壞，從而也不利于你的皮膚的自我成長的過程，不家，其破壞后，也會(huì)在秋天的干燥天氣下，出現(xiàn)皮膚感染的現(xiàn)象的。如果可能的話，最好是選擇中性的沐浴液來洗。還有，秋天洗澡，也要記得，如果能有條件的話，則在洗澡后，可以在皮膚上涂一層較厚的護(hù)膚品。這樣，一是能起到保護(hù)皮膚的作用，二也是把秋天里的水分鎖進(jìn)你的皮膚里，不至于干燥的那么快。

熱水泡腳，勝似補(bǔ)藥

我國民間諺語也有“天天洗腳，勝過吃藥”之說。因?yàn)樽阍∧艽龠M(jìn)血液循環(huán)，腳有人體的第二心臟之稱，腳離人體的心臟最遠(yuǎn)，負(fù)擔(dān)最重，因此這個(gè)地方最容易血液循環(huán)不好，故古典醫(yī)學(xué)記載“人之有腳，猶似樹之有根，樹枯根先竭，人老腳先衰”，特別是那些經(jīng)常感覺手腳冰涼的人，足浴是極好的保健方法。

泡腳的水溫不能太高。許多人覺得只要在自己的承受范圍內(nèi)，水溫自然是越高越好，其實(shí)并不然。泡腳的最佳水溫在50℃以下，要求熱而不燙，感受水溫不要用手去測量，最好就是用腳去感受。泡腳最好用較深、底部面積較大的木質(zhì)桶或搪瓷盆，能讓雙腳舒服地平放進(jìn)去，而且最好讓水一直浸泡到小腿。泡腳后不能馬上睡覺。趁著雙腳發(fā)熱的時(shí)候揉揉腳底，及時(shí)穿好襪子保暖，待全身熱度緩緩降低后再入睡效果最好。

合理運(yùn)動(dòng)，調(diào)養(yǎng)肺氣

“一場秋雨一場寒”，秋風(fēng)肅殺，天氣漸涼，若堅(jiān)持適宜的體育鍛煉，中醫(yī)上來說不僅可以調(diào)養(yǎng)肺氣，提高肺臟器官的功能，而且有利于增強(qiáng)各組織器官的免疫功能和身體對(duì)外界寒冷刺激的抵御能力。但運(yùn)動(dòng)也有需要注意的地方。收集幾個(gè)秋日運(yùn)動(dòng)保健注意要點(diǎn)，希望大家“動(dòng)”得健康，“動(dòng)”得安全。

秋日清晨氣溫低，不可穿著單衣去戶外活動(dòng)。鍛煉時(shí)不宜一下脫得太多，應(yīng)待身體發(fā)熱后，方可脫下過多的衣服；鍛煉后切忌穿汗?jié)竦囊路诶滹L(fēng)中逗留，以防著涼。秋天是鍛煉的好季節(jié)，但此時(shí)因人體陰精陽氣正處在收斂內(nèi)養(yǎng)階段，故運(yùn)動(dòng)也應(yīng)順應(yīng)這一原則，即運(yùn)動(dòng)量不宜過大，以防出汗過多，陽氣耗損，運(yùn)動(dòng)宜選擇輕松平緩、活動(dòng)量不大的項(xiàng)目。

登高賞菊，預(yù)防悲秋

秋季天高氣爽，氣候宜人，但日照逐漸減少、氣溫降低。深秋之時(shí)，草葉枯落，花木凋謝，常使一些老年人有凄涼、垂暮之感，導(dǎo)致情緒憂郁、煩躁等，故有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”之句。我國古代民間有陰歷九月九日重陽節(jié)登高賞景的習(xí)俗（即“老人節(jié)”）。這個(gè)時(shí)候，老年人若身體條件允許，去登山遠(yuǎn)眺。定會(huì)心曠神怡，使一切憂郁、傷感之事頓時(shí)消散。

重陽節(jié)養(yǎng)生要注意：平時(shí)要注意保持樂觀的情緒，平靜地看待季節(jié)轉(zhuǎn)化、氣候變化，多到室外活動(dòng)，參加一些有益身心的休閑娛樂活動(dòng)，多與人交流溝通，參加一些體育鍛煉，讓心情輕松愉快起來

總之，人們對(duì)重陽有著一份輕視；剩下的重視里，充斥的又多是風(fēng)雅的印象和感受。而重陽節(jié)的初衷和真意，卻隱沒在現(xiàn)代的喧囂里，鮮有人曉。是時(shí)候重新彰明重陽所蘊(yùn)含的厚重內(nèi)涵的時(shí)候了。

這份內(nèi)涵，古今糅合，包含四重進(jìn)境。其中的每一重，都值得并需要中華兒女所銘記。因?yàn)槠渲兴?，不僅是中華自古以來所承續(xù)的大傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代社會(huì)所急缺的藥。

敬祖——重陽是中國四大祭祖節(jié)日之一

重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)，統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。

中國人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。

家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”，時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。

中國數(shù)千年來承襲了祭祖的傳統(tǒng)，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日。據(jù)史書記載，秦漢時(shí)期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，《漢書.嚴(yán)延年傳》記載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來越強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。

而家族觀念和祭祖觀念，在現(xiàn)代化進(jìn)程中正日漸淡薄。這讓現(xiàn)代人失去的，是“家”所蘊(yùn)含的最溫情也是最根基的凝聚力，以及人們精神世界的沉淀和厚重。

敬老——重陽日還是新時(shí)代中國的“老人節(jié)”

九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時(shí)候人們就開始在此時(shí)設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。這可以說是重陽節(jié)在新時(shí)代中國的新表現(xiàn)形式，將重陽節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。

從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛老是一個(gè)重要方面。每一個(gè)民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨(dú)到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統(tǒng)美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。

資料顯示，早在母系氏族社會(huì)，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優(yōu)秀傳統(tǒng)，自蒙昧?xí)r期產(chǎn)生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨和時(shí)間的考驗(yàn)傳承了幾千年。現(xiàn)在，我國把“?；丶铱纯础睂懭肓恕独夏耆藱?quán)益保障法》，這無疑是一個(gè)進(jìn)步。但是也必須嚴(yán)重指出的是，在繼承和發(fā)揚(yáng)尊老敬老優(yōu)秀民族傳統(tǒng)問題上，目前隨著文革翻案風(fēng)的喧囂出現(xiàn)了一股逆流，這就是有些腐吏和叫獸在老年人養(yǎng)老問題上進(jìn)行算計(jì)，并制造了種種既荒唐又淺薄的謬論，他們是文革的遺老遺少，妄圖繼續(xù)踐踏傳統(tǒng)，開歷史的倒車。這是需要特別警惕和認(rèn)真對(duì)待的。

孝道——重陽是對(duì)中華孝傳統(tǒng)的一大承載

對(duì)于重陽節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。

一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用于今世。于是不講孝道，導(dǎo)致很多老人無人贍養(yǎng)，并引起諸多社會(huì)及國家問題。

中國諸子百家思想雖各異，但無不注重孝道。如今中國可謂每一寸肌膚對(duì)孝道都充滿了饑渴。老人渴望孝道，因?yàn)槠浼毙枞速狆B(yǎng)；中年人渴望孝道，因?yàn)槠洳豢杀苊獾淖呦蚶夏辏缓⒆涌释⒌?，沒有孝道也就沒有慈愛；社會(huì)渴望孝道，沒有孝道，社會(huì)將變得冷漠；國家渴望孝道，沒有孝道，國人將不忠于國。華夏是世界上唯一可以據(jù)守本土四千年而不被異族所統(tǒng)治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也？孝敬祖先，忠于國家。不講孝道，則家不為家；不忠于國，則國將不國。不忠不孝，四分五裂，華夏何以存在世界五千余年！

近代有人稱：“中國古代孝道意味著絕對(duì)服從，是愚忠愚孝?！边@種觀點(diǎn)以偏概全?？鬃诱f：“君使臣以禮，臣事君以忠?！泵献诱f：“君視臣為草芥，則臣視君如寇仇。”又稱“君為輕。”怎能稱儒家思想中君對(duì)臣有絕對(duì)的支配權(quán)？關(guān)于孝順，孔子稱：“小杖則受，大杖則走?！庇址Q：“父有諍子，則身不陷于不義?！比绱嗽跄芊Q古代孝道意味著絕對(duì)服從、是愚忠愚孝？

天作孽猶可違，自作孽不可活?？鬃臃Q：“始作俑者，其無后乎？”果然，上世紀(jì)批判孝道的人在他們老后大多受到了其子女的虐待，幾乎沒有人享到天倫之樂，其子女不孝行徑之惡劣在中國歷史記載中從未見過。前事不忘，后事之師。如今不孝子孫占大多數(shù)，而我們卻依然詆毀孝道，莫非又要重蹈上一代的覆轍？

如今中國正步入老齡化社會(huì)，國家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、凄涼等死之時(shí)，才會(huì)明白孝道的深意？我們離不開孝道，如果認(rèn)為古代孝道有問題可以進(jìn)行修正，但如果只是一味詆毀孝道無異于自掘墳?zāi)埂＝裉焐鐣?huì)問題實(shí)因不孝而起，非孝道不能解決。

感恩——重陽中包含最大的普世價(jià)值

將重陽節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)?；貓?bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。

感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛唵蔚膱?bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會(huì)做人，成就陽光人生的支點(diǎn)。從成長的角度來看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心的改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變。

因此，感恩，是一條人生基本的準(zhǔn)則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽光的良好心態(tài)。懷有感恩之情，對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩，是一種美好的情感，是病入道義上的凈化劑、事業(yè)上的原動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴之所在。感恩將使你的心和你所企盼的事物聯(lián)系得更緊，感恩將使你對(duì)生活、對(duì)一切美好事物的信念，從而一生被美好的事物包圍。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，這個(gè)世界一定是非常美好的，我們的人生也會(huì)變得更加美好。

綜上：重陽節(jié)，一個(gè)承續(xù)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國人美好的節(jié)日，不應(yīng)再被現(xiàn)代中國人所忽略。其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價(jià)值，更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。重陽節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽節(jié)的意義，卻是永恒的。